Β
| Βουδισμός |
Θρησκεία την οποία ίδρυσε ο ίδιος ο Σακιαμούνι Βούδας. Ονομάζεται και αριαμάργκα, δηλαδή «ατραπός των ευγενών». Από μια άποψη είναι δύσκολο να οριστεί ως θρησκεία αφού δεν δέχεται την ύπαρξη κάποιου προσωπικού Θεού ή θείας Τριάδας. Αν και δέχεται ότι υπάρχουν θεοί, εν τούτοις το πεπρωμένο του Βούδα υπερβαίνει ακόμη και εκείνο των θεών. Γι’ αυτό λέγεται ότι ακόμη και οι θεοί συχνά παρακολουθούσαν τα κηρύγματά του, αφού τους αποκάλυπτε υπερβατικές καταστάσεις και κόσμους πέραν της περιοχής των θεών. Δεχόταν όμως μια πνευματική οντότητα που αγκάλιαζε όλο το σύμπαν την οποία αποκαλούσε Σβαμπάβα, δηλαδή «Αυθύπαρκτο». «Μιλάω για έναν Σβαμπάβα» είπε στους μαθητές του, «πέραν της λογικής και των φαινομένων». Σε αυτόν τον Σβαμπάβα υπήρχαν όλα τα βουδικά πεδία και όλοι οι αναρίθμητοι κόσμοι.
Οι βασικές αρχές του Βουδισμού είναι: (1) οι Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες σχετικά με την αιτία της δυστυχίας αυτού του κόσμου και το ξεπέρασμά της· (2) η Ευγενής Οκταπλή Ατραπός· (3) η πραγματικότητα αποτελείται από φαινόμενα του εξωτερικού κόσμου και της υποκειμενικής ζωής και δεν υπάρχει κάποιο εγώ ή ψυχή πίσω από αυτά· (4) ο άνθρωπος είναι αλυσοδεμένος σε έναν τροχό δώδεκα ακτίνων που συνιστούν τις αιτίες της εξαρτημένης του ύπαρξης· (5) όταν μπορέσει κανείς και απελευθερωθεί από αυτόν τον τροχό διαλύοντας τα φαινόμενα και υπερβαίνοντας τα εμπόδια, εισέρχεται στο νιρβάνα. Εκτός από αυτές τις αρχές ο Βουδισμός έχει υιοθετήσει τις ιδέες του Ινδουισμού για το κάρμα και την μετενσάρκωση.
Αυτό το σύνολο αρχών και ιδεών το δέχονται όλες οι βουδιστικές σχολές. Η σχολή Μαχαγιάνα όμως έχει ως ιδανικό της την μποντισαττβική ατραπό, δηλαδή ο μαχαγιανιστής δεν ενδιαφέρεται μόνο για την προσωπική του πρόοδο αλλά έχει ως στόχο του την πνευματική απελευθέρωση όλων των όντων, έστω και αν αυτό έχει ως αποτέλεσμα να αναβάλλει την προσωπική του επίτευξη. Καλλιεργεί ο ίδιος τις δέκα παραμίτα (τελειώσεις) και αφιερώνει όλο τον χρόνο του στην διδαχή και στην φώτιση των συνανθρώπων του. Οι οπαδοί της σχολής Βατζραγιάνα πάλι πιστεύουν ότι το νιρβάνα και το σαμσάρα (τροχός επαναγέννησης) είναι το ίδιο, η απόλυτη κενότητα και τα φαινόμενα είναι επίσης ταυτόσημα. Κάθε άνθρωπος κατέχει την βουδική φύση, δηλαδή έχει έναν «μικρό Βούδα» μέσα του. Όλοι αυτοί οι Βούδες γεννιούνται σαν σπέρματα από τον Μπουνταγκάρμπα (μήτρα των Βουδών), που είναι μια «πλήρης» κενότητα» και πηγή των πάντων. Από την στιγμή λοιπόν που ο άνθρωπος αναγνωρίσει ότι όλα είναι Ένα και ταυτιστεί με αυτό το Ένα φθάνει στην κατάσταση του τέλειου νιρβάνα.
